Τι σχÎση Îχει η στÎγη του ΗÏωδείου με τις ÏωμαϊκÎÏ‚ γÎφυÏες; «Άμεση» απαντά ο καθηγητής Μανόλης ΚοÏÏÎÏ‚ σε συνÎντευξή του στο Αθηναϊκό Î ÏακτοÏείο, με αφοÏμή την παÏουσίαση του νÎου βιβλίου του «Η ΣτÎγη του ΗÏωδείου και άλλες γιγάντιες γεφυÏώσεις» (εκδόσεις «ΜÎλισσα») που θα Ï€Ïαγματοποιηθεί την ΚυÏιακή 12 ΟκτωβÏίου (18:30) στο ίδιο το μνημείο.
Το ΗÏώδειο ανεγÎÏθηκε Î¼ÎµÏ„Î±Î¾Ï 160 και 169 μ. Χ. μετά από απαλλοτÏιώσεις επί τεσσάÏων οικοδομικών τετÏαγώνων και την επίλυση σÏνθετων αÏχιτεκτονικών Ï€Ïοβλημάτων, όπως η κάλυψή του με ενιαία στÎγη, χωÏίς ενδιάμεσους στÏλους.
«Η ΣτÎγη του ΗÏωδείου δεν ήταν συνηθισμÎνη, αλλά Îγινε δυνατή επειδή οι Ρωμαίοι μεταφÎÏανε τις καταπληκτικÎÏ‚ ανακαλÏψεις τους για τη γεφυÏοποιία. Γι' αυτό κι Îνα μÎÏος του βιβλίου αναφÎÏεται στις ÏωμαϊκÎÏ‚ γιγάντιες γÎφυÏες που Îγιναν στην ΕυÏώπη. Η ΣτÎγη του ΗÏωδείου αποτελεί παγκόσμιο ÏεκόÏ, δεν ξανάγινε στÎγη με τόσο μεγάλο άνοιγμα παγκοσμίως» εξηγεί ο καθηγητής, που Îλυσε το μυστήÏιο της κατασκευής της, το οποίο απασχολοÏσε επί μακÏόν τους ειδικοÏÏ‚.
«Το 'κλειδί' για την επίλυση του αινίγματος είναι ότι η ΣτÎγη του ΗÏωδείου δεν Îγινε με την τεχνική σχεδιασμών στεγών, αλλά με τις μεθόδους ÏƒÏ‡ÎµÎ´Î¹Î±ÏƒÎ¼Î¿Ï Î³ÎµÏ†Ï…Ïών. Με αυτή μου την ιδÎα και με τις γνώσεις γÏÏω από τις ÏωμαϊκÎÏ‚ γÎφυÏες δόθηκε η εξήγηση για τη στÎγαση του ΗÏωδείου» επισημαίνει ο κ. ΚοÏÏÎÏ‚.
Î ÏŽÏ‚ είχαν αÏχίσει όλα
«Η αφοÏμή για να κοιτάξω με Ï€Ïοσοχή το ζήτημα δόθηκε το 1985, Îτος εοÏÏ„Î±ÏƒÎ¼Î¿Ï Ï„Î·Ï‚ κηÏÏξεως της Αθήνας ως πολιτιστικής Ï€ÏωτεÏουσας της ΕυÏώπης. Τότε είχαμε την ιδÎα να παÏουσιάσουμε διάφοÏες εκθÎσεις, ιστοÏικÎÏ‚, αÏχαιολογικÎÏ‚, τοπιογÏαφικÎÏ‚, αÏχιτεκτονικÎÏ‚, που θα αναφÎÏονταν στην Αθήνα. Σ' εμÎνα Îπεσε η ενότητα ‘ΑÏχαία Αθήνα'. ΣκÎφτηκα λοιπόν να ετοιμαστοÏν μακÎτες που να δείχνουν διαχÏονικά την εξÎλιξη κατά κÏÏιο λόγο της ΑκÏόπολης, ακολοÏθως και της πόλης» αναφÎÏει.
Το Ï€Ïόβλημα Ï€ÏοÎκυψε στην Ï„ÎταÏτη κατά χÏονολογική σειÏά μακÎτα, που αφοÏοÏσε τον ΙεÏÏŒ Î’Ïάχο και τα μνημεία του από την κλασική εποχή ÏŽÏ‚ τον 2ο αι. μ.Χ. «Πώς ÎÏ€Ïεπε να απεικονιστεί το ΗÏώδειο; Ως Îνα ανοιχτό θÎατÏο, όπως της ΕπιδαÏÏου; ΜποÏοÏσα βÎβαια να καταφÏγω στην υπεκφυγή, να το Îδειχνα υπό κατασκευή, οπότε θα ÎκÏυβα την αμηχανία μου μπÏοστά στο ζήτημα. ΣκÎφτηκα όμως ότι θα ήταν Îνας Ï€Î¿Î»Ï ÎµÏκολος Ï„Ïόπος να παÏακάμψω την ανάληψη κάποιας ευθÏνης σε Îνα παλιό επιστημονικό εÏώτημα. Αποφάσισα Îτσι να βÏω τη λÏση» εξηγεί.
Η ÎÏευνα και οι οξείς παÏατηÏήσεις του τον οδήγησαν στο συμπÎÏασμα ότι το ΗÏώδειο ήταν στεγασμÎνο, γι' αυτό και στη μακÎτα -που σήμεÏα εκτίθεται μαζί με τις υπόλοιπες στο Μουσείο της ΑκÏόπολης- το ΗÏώδειο απεικονίζεται με στÎγη.
«ΚÏατάμε όμως ότι ο Ï€Ïώτος που ήταν βÎβαιος ότι το κτίÏιο είχε στÎγη, αν και δεν μποÏοÏσε να την αναπαÏαστήσει, ήταν ο ΣÎÏτζιο Ιβάνοφ, Îνας από τους Ï„Ïεις αÏχιτÎκτονες που μελÎτησαν το ΗÏώδειο το 1858, όταν δηλαδή ολοκληÏώθηκαν οι ανασκαφÎÏ‚ στο μνημείο. Έκτοτε υπήÏξε πόλωση. Οι πεÏισσότεÏοι πίστευαν ότι δεν είχε στÎγη για τον απλοÏστατο λόγο ότι κάτι Ï„Îτοιο ήταν αδÏνατον. Όποιον και να ÏωτοÏσατε θα σας Îλεγαν ότι ο χώÏος ήταν τεÏαστίων διαστάσεων για να γεφυÏωθεί αυτή η Îκταση χωÏίς ενδιάμεσα στηÏίγματα, ενώ ακόμα κι αυτοί που κατάφεÏαν να κÏατήσουν ζωντανό επιστημονικά το θÎμα, Îμεναν πάντα με το Ï€Ïόβλημα ότι κάτι Ï„Îτοιο ήταν οÏιακά δυνατόν» επισημαίνει ο κ. ΚοÏÏÎÏ‚.
Τα χÏόνια Ï€ÎÏναγαν. Η μακÎτα με το στεγασμÎνο ΗÏώδειο φωτογÏαφήθηκε και δημοσιεÏτηκε αÏκετÎÏ‚ φοÏÎÏ‚ από επιστήμονες κυÏίως ξÎνους, που Îλεγαν ότι το αποτÎλεσμα αυτό είναι ÎγκυÏο. Ωσότου Ï€Ïιν από 10 και πλÎον χÏόνια δÏο Ιταλοί κλασικοί αÏχαιολόγοι σε μελÎτη τους για τον ΗÏώδη τον Αττικό και το ΗÏώδειο είπαν ότι αναφοÏικά με τη στÎγη ο κ. ΚοÏÏÎÏ‚ είχε κάνει λάθος.
«Ήταν η Ï€Ïώτη φοÏά που συνÎβαινε, ήμουν Ï€Î¿Î»Ï Ï„Ï…Ï‡ÎµÏός ως τότε να μην με Îχουν πιάσει να Îχω κάνει λάθος. ΣτενοχωÏήθηκα γιατί ήμουν βÎβαιος ότι δεν είχαν Ï€ÏοσÎξει καλά. Έτσι, σ' Îνα συνÎδÏιο στη Ρώμη, συνάντησα τον Ιταλό συνάδελφο κ. Γκάλι, Îναν εκ των αÏχαιολόγων, που εν τω Î¼ÎµÏ„Î±Î¾Ï ÎµÎ¯Ï‡Îµ γίνει καθηγητής. Τον πιάνω και του λÎω ‘βÏε παιδί μου, γιατί το ÎγÏαψες;'. Μου λÎει ‘κι ÎµÏƒÏ Îδωσες μια μακÎτα χωÏίς να Îχεις τονίζει την παÏαμικÏή απόδειξη, Îτσι κι εμείς θεωÏήσαμε ότι ήταν απλώς μια υπόθεση'. Του είπα ότι δεν είναι μια υπόθεση, αλλά ότι Îγινε μετά από Ï€Î¿Î»Ï ÏƒÎ¿Î²Î±Ïή μελÎτη και του τα εξÎθεσα τα κÏÏια επιχειÏήματα του ΣÎÏτζιο Ιβάνοφ και Ï€ÏοσÎθεσα και το δικό μου, τις θεÏμικÎÏ‚ βλάβες (σσ. ότι οι θεÏμικÎÏ‚ βλάβες των λίθων στο ΗÏώδειο ήταν τόσο εκτεταμÎνες που μόνο μια πυÏκαγιά στη στÎγη του θα μποÏοÏσε να Ï€ÏοκαλÎσει). ΓοÏÏλωσε τα μάτια ο συνάδελφος, μου δήλωσε ότι λυπάται πάÏα Ï€Î¿Î»Ï ÎºÎ±Î¹ ότι στην Ï€Ïαγματικότητα δεν είχε καταλάβει» διηγήθηκε με Îμφαση.
Στα χÏόνια που ακολοÏθησαν, ο καθηγητής δÎχτηκε «πιÎσεις» από συναδÎλφους του, κυÏίως ξÎνους, για τη δημοσίευση των εÏευνών του. Η κατάλληλη συγκυÏία ήÏθε όταν του Ï€Ïοτάθηκε να κάνει Îνα ακόμα βιβλίο από τη σειÏά των Εκδόσεων «ΜÎλισσα».
Ο τόμος «Η ΣτÎγη του ΗÏωδείου και άλλες γιγάντιες γεφυÏώσεις» συνίσταται από Ï„Ïία μÎÏη και Ï„ÎσσεÏα παÏαÏτήματα. Το Ï€Ïώτο μÎÏος είναι μια μυθοπλασία. «Αισθανόμουν πάντα την ανάγκη να γÏάψω μια μικÏή μυθοπλασία γÏÏω από τα Ï€Ïόσωπα. Έχει μείνει το μνημείο, αλλά κάποιοι άνθÏωποι το Îφτιαξαν. Έτσι ÎγÏαψα μια εξιστόÏηση με τη μοÏφή διαλόγου, σαν θεατÏικό ÎÏγο, όπου παÏελαÏνουν διάφοÏα Ï€Ïόσωπα, τα οποία μιλάνε, λÎνε τους καημοÏÏ‚ τους, διαφωνοÏν, συμφωνοÏν, υπάÏχουν ίντÏιγκες, γίνεται μια πλεκτάνη, πλÎκεται Îνα μυστήÏιο. Στο Ï„Îλος υπάÏχει και μια Îκπληξη, μια ανατÏοπή, που θα μποÏοÏσε να είναι η αÏχή μιας επόμενης ιστοÏίας» σημειώνει.
Το δεÏτεÏο μÎÏος αφοÏά το επιστημονικό θÎμα του ΗÏωδείου και της ΣτÎγης, καθώς και άλλα, που αναφÎÏονται στην πολεοδομία της αÏχαίας γειτονιάς. Γιατί, όπως εξηγεί ο κ. ΚοÏÏÎÏ‚, «το ΗÏώδειο δεν ξεφÏÏ„Ïωσε εκεί. Έγιναν αγοÏÎÏ‚, απαλλοτÏιώσεις, διοικητικÎÏ‚ Ï€Ïάξεις για να αποκτήσει το Îδαφος τόσο κοντά στην ΑκÏόπολη». ΤÎλος, το Ï„Ïίτο μÎÏος «μιλά» για τις γιγάντιες γεφυÏώσεις.
Από τα παÏαÏτήματα, το Ï€Ïώτο αναφÎÏεται στη Στοά του ΕυμÎνους, που «κατά κάποιο Ï„Ïόπο Ï€ÏοσδιόÏισε το ΗÏώδειο, καθώς τα δÏο κτίÏια ενώνονται, είναι δεμÎνα 'σφιχτά' Î¼ÎµÏ„Î±Î¾Ï Ï„Î¿Ï…Ï‚Â» όπως λÎει ο ίδιος. Ακολουθεί άλλο Îνα παÏάÏτημα με το αυτοÏσιο κείμενο της ανασκαφής του μνημείου, όπως το ÎγÏαψε ο ανασκαφÎας του Κ. Πιττάκης πεÏί τα μÎσα του 19ου αι., ενώ το Ï„Ïίτο παÏάÏτημα αναφÎÏεται σε Îνα μικÏÏŒ μνημείο που ήταν εντοιχισμÎνο στο ΗÏώδειο και το οποίο ήταν αφιεÏωμÎνο στον Γάλλο φιλÎλληνα ΦαβιÎÏο.
ΤÎλος, το Ï„ÎταÏτο παÏάÏτημα, που συνÎγÏαψε η αÏχιτÎκτων μηχανικός και καθηγήτÏια μουσικής. ΣÏλβια ΚουτÏοÏλη, αφοÏά την αÏχαία ελληνική μουσική, Îνα θÎμα που Îχει ιδιαίτεÏη συνάφεια με το μνημείο, όπου κατά κÏÏιο λόγο ανÎβαιναν μουσικά ÎÏγα.
Στον τόμο, που φυλλομετÏά πεÏίπου 200 σελίδες, συμπεÏιλαμβάνονται 130 εικόνες, από τις οποίες οι 100 είναι σχÎδια του Μ. ΚοÏÏÎ, ενώ το βιβλίο Ï€ÏοβλÎπεται να κυκλοφοÏήσει και στην αγγλική γλώσσα.
Την εκδήλωση, στην οποία θα μιλήσει ο συγγÏαφÎας, θα Ï€Ïολογίσουν ο Ï€ÏόεδÏος του Μουσείου της ΑκÏόπολης καθηγητής ΔημήτÏιος ΠαντεÏμαλής και ο Ï€Ïοϊστάμενος της Α΄ ΕφοÏείας Î ÏοϊστοÏικών και Κλασικών ΑÏχαιοτήτων Κωνσταντίνος Κίσσας.
Για τη συμμετοχή στην παÏουσίαση είναι απαÏαίτητη η επίδειξη Ï€Ïόσκλησης.
Το ΗÏώδειο ανεγÎÏθηκε Î¼ÎµÏ„Î±Î¾Ï 160 και 169 μ. Χ. μετά από απαλλοτÏιώσεις επί τεσσάÏων οικοδομικών τετÏαγώνων και την επίλυση σÏνθετων αÏχιτεκτονικών Ï€Ïοβλημάτων, όπως η κάλυψή του με ενιαία στÎγη, χωÏίς ενδιάμεσους στÏλους.
«Η ΣτÎγη του ΗÏωδείου δεν ήταν συνηθισμÎνη, αλλά Îγινε δυνατή επειδή οι Ρωμαίοι μεταφÎÏανε τις καταπληκτικÎÏ‚ ανακαλÏψεις τους για τη γεφυÏοποιία. Γι' αυτό κι Îνα μÎÏος του βιβλίου αναφÎÏεται στις ÏωμαϊκÎÏ‚ γιγάντιες γÎφυÏες που Îγιναν στην ΕυÏώπη. Η ΣτÎγη του ΗÏωδείου αποτελεί παγκόσμιο ÏεκόÏ, δεν ξανάγινε στÎγη με τόσο μεγάλο άνοιγμα παγκοσμίως» εξηγεί ο καθηγητής, που Îλυσε το μυστήÏιο της κατασκευής της, το οποίο απασχολοÏσε επί μακÏόν τους ειδικοÏÏ‚.
«Το 'κλειδί' για την επίλυση του αινίγματος είναι ότι η ΣτÎγη του ΗÏωδείου δεν Îγινε με την τεχνική σχεδιασμών στεγών, αλλά με τις μεθόδους ÏƒÏ‡ÎµÎ´Î¹Î±ÏƒÎ¼Î¿Ï Î³ÎµÏ†Ï…Ïών. Με αυτή μου την ιδÎα και με τις γνώσεις γÏÏω από τις ÏωμαϊκÎÏ‚ γÎφυÏες δόθηκε η εξήγηση για τη στÎγαση του ΗÏωδείου» επισημαίνει ο κ. ΚοÏÏÎÏ‚.
Î ÏŽÏ‚ είχαν αÏχίσει όλα
«Η αφοÏμή για να κοιτάξω με Ï€Ïοσοχή το ζήτημα δόθηκε το 1985, Îτος εοÏÏ„Î±ÏƒÎ¼Î¿Ï Ï„Î·Ï‚ κηÏÏξεως της Αθήνας ως πολιτιστικής Ï€ÏωτεÏουσας της ΕυÏώπης. Τότε είχαμε την ιδÎα να παÏουσιάσουμε διάφοÏες εκθÎσεις, ιστοÏικÎÏ‚, αÏχαιολογικÎÏ‚, τοπιογÏαφικÎÏ‚, αÏχιτεκτονικÎÏ‚, που θα αναφÎÏονταν στην Αθήνα. Σ' εμÎνα Îπεσε η ενότητα ‘ΑÏχαία Αθήνα'. ΣκÎφτηκα λοιπόν να ετοιμαστοÏν μακÎτες που να δείχνουν διαχÏονικά την εξÎλιξη κατά κÏÏιο λόγο της ΑκÏόπολης, ακολοÏθως και της πόλης» αναφÎÏει.
Το Ï€Ïόβλημα Ï€ÏοÎκυψε στην Ï„ÎταÏτη κατά χÏονολογική σειÏά μακÎτα, που αφοÏοÏσε τον ΙεÏÏŒ Î’Ïάχο και τα μνημεία του από την κλασική εποχή ÏŽÏ‚ τον 2ο αι. μ.Χ. «Πώς ÎÏ€Ïεπε να απεικονιστεί το ΗÏώδειο; Ως Îνα ανοιχτό θÎατÏο, όπως της ΕπιδαÏÏου; ΜποÏοÏσα βÎβαια να καταφÏγω στην υπεκφυγή, να το Îδειχνα υπό κατασκευή, οπότε θα ÎκÏυβα την αμηχανία μου μπÏοστά στο ζήτημα. ΣκÎφτηκα όμως ότι θα ήταν Îνας Ï€Î¿Î»Ï ÎµÏκολος Ï„Ïόπος να παÏακάμψω την ανάληψη κάποιας ευθÏνης σε Îνα παλιό επιστημονικό εÏώτημα. Αποφάσισα Îτσι να βÏω τη λÏση» εξηγεί.
Η ÎÏευνα και οι οξείς παÏατηÏήσεις του τον οδήγησαν στο συμπÎÏασμα ότι το ΗÏώδειο ήταν στεγασμÎνο, γι' αυτό και στη μακÎτα -που σήμεÏα εκτίθεται μαζί με τις υπόλοιπες στο Μουσείο της ΑκÏόπολης- το ΗÏώδειο απεικονίζεται με στÎγη.
«ΚÏατάμε όμως ότι ο Ï€Ïώτος που ήταν βÎβαιος ότι το κτίÏιο είχε στÎγη, αν και δεν μποÏοÏσε να την αναπαÏαστήσει, ήταν ο ΣÎÏτζιο Ιβάνοφ, Îνας από τους Ï„Ïεις αÏχιτÎκτονες που μελÎτησαν το ΗÏώδειο το 1858, όταν δηλαδή ολοκληÏώθηκαν οι ανασκαφÎÏ‚ στο μνημείο. Έκτοτε υπήÏξε πόλωση. Οι πεÏισσότεÏοι πίστευαν ότι δεν είχε στÎγη για τον απλοÏστατο λόγο ότι κάτι Ï„Îτοιο ήταν αδÏνατον. Όποιον και να ÏωτοÏσατε θα σας Îλεγαν ότι ο χώÏος ήταν τεÏαστίων διαστάσεων για να γεφυÏωθεί αυτή η Îκταση χωÏίς ενδιάμεσα στηÏίγματα, ενώ ακόμα κι αυτοί που κατάφεÏαν να κÏατήσουν ζωντανό επιστημονικά το θÎμα, Îμεναν πάντα με το Ï€Ïόβλημα ότι κάτι Ï„Îτοιο ήταν οÏιακά δυνατόν» επισημαίνει ο κ. ΚοÏÏÎÏ‚.
Τα χÏόνια Ï€ÎÏναγαν. Η μακÎτα με το στεγασμÎνο ΗÏώδειο φωτογÏαφήθηκε και δημοσιεÏτηκε αÏκετÎÏ‚ φοÏÎÏ‚ από επιστήμονες κυÏίως ξÎνους, που Îλεγαν ότι το αποτÎλεσμα αυτό είναι ÎγκυÏο. Ωσότου Ï€Ïιν από 10 και πλÎον χÏόνια δÏο Ιταλοί κλασικοί αÏχαιολόγοι σε μελÎτη τους για τον ΗÏώδη τον Αττικό και το ΗÏώδειο είπαν ότι αναφοÏικά με τη στÎγη ο κ. ΚοÏÏÎÏ‚ είχε κάνει λάθος.
«Ήταν η Ï€Ïώτη φοÏά που συνÎβαινε, ήμουν Ï€Î¿Î»Ï Ï„Ï…Ï‡ÎµÏός ως τότε να μην με Îχουν πιάσει να Îχω κάνει λάθος. ΣτενοχωÏήθηκα γιατί ήμουν βÎβαιος ότι δεν είχαν Ï€ÏοσÎξει καλά. Έτσι, σ' Îνα συνÎδÏιο στη Ρώμη, συνάντησα τον Ιταλό συνάδελφο κ. Γκάλι, Îναν εκ των αÏχαιολόγων, που εν τω Î¼ÎµÏ„Î±Î¾Ï ÎµÎ¯Ï‡Îµ γίνει καθηγητής. Τον πιάνω και του λÎω ‘βÏε παιδί μου, γιατί το ÎγÏαψες;'. Μου λÎει ‘κι ÎµÏƒÏ Îδωσες μια μακÎτα χωÏίς να Îχεις τονίζει την παÏαμικÏή απόδειξη, Îτσι κι εμείς θεωÏήσαμε ότι ήταν απλώς μια υπόθεση'. Του είπα ότι δεν είναι μια υπόθεση, αλλά ότι Îγινε μετά από Ï€Î¿Î»Ï ÏƒÎ¿Î²Î±Ïή μελÎτη και του τα εξÎθεσα τα κÏÏια επιχειÏήματα του ΣÎÏτζιο Ιβάνοφ και Ï€ÏοσÎθεσα και το δικό μου, τις θεÏμικÎÏ‚ βλάβες (σσ. ότι οι θεÏμικÎÏ‚ βλάβες των λίθων στο ΗÏώδειο ήταν τόσο εκτεταμÎνες που μόνο μια πυÏκαγιά στη στÎγη του θα μποÏοÏσε να Ï€ÏοκαλÎσει). ΓοÏÏλωσε τα μάτια ο συνάδελφος, μου δήλωσε ότι λυπάται πάÏα Ï€Î¿Î»Ï ÎºÎ±Î¹ ότι στην Ï€Ïαγματικότητα δεν είχε καταλάβει» διηγήθηκε με Îμφαση.
Στα χÏόνια που ακολοÏθησαν, ο καθηγητής δÎχτηκε «πιÎσεις» από συναδÎλφους του, κυÏίως ξÎνους, για τη δημοσίευση των εÏευνών του. Η κατάλληλη συγκυÏία ήÏθε όταν του Ï€Ïοτάθηκε να κάνει Îνα ακόμα βιβλίο από τη σειÏά των Εκδόσεων «ΜÎλισσα».
Ο τόμος «Η ΣτÎγη του ΗÏωδείου και άλλες γιγάντιες γεφυÏώσεις» συνίσταται από Ï„Ïία μÎÏη και Ï„ÎσσεÏα παÏαÏτήματα. Το Ï€Ïώτο μÎÏος είναι μια μυθοπλασία. «Αισθανόμουν πάντα την ανάγκη να γÏάψω μια μικÏή μυθοπλασία γÏÏω από τα Ï€Ïόσωπα. Έχει μείνει το μνημείο, αλλά κάποιοι άνθÏωποι το Îφτιαξαν. Έτσι ÎγÏαψα μια εξιστόÏηση με τη μοÏφή διαλόγου, σαν θεατÏικό ÎÏγο, όπου παÏελαÏνουν διάφοÏα Ï€Ïόσωπα, τα οποία μιλάνε, λÎνε τους καημοÏÏ‚ τους, διαφωνοÏν, συμφωνοÏν, υπάÏχουν ίντÏιγκες, γίνεται μια πλεκτάνη, πλÎκεται Îνα μυστήÏιο. Στο Ï„Îλος υπάÏχει και μια Îκπληξη, μια ανατÏοπή, που θα μποÏοÏσε να είναι η αÏχή μιας επόμενης ιστοÏίας» σημειώνει.
Το δεÏτεÏο μÎÏος αφοÏά το επιστημονικό θÎμα του ΗÏωδείου και της ΣτÎγης, καθώς και άλλα, που αναφÎÏονται στην πολεοδομία της αÏχαίας γειτονιάς. Γιατί, όπως εξηγεί ο κ. ΚοÏÏÎÏ‚, «το ΗÏώδειο δεν ξεφÏÏ„Ïωσε εκεί. Έγιναν αγοÏÎÏ‚, απαλλοτÏιώσεις, διοικητικÎÏ‚ Ï€Ïάξεις για να αποκτήσει το Îδαφος τόσο κοντά στην ΑκÏόπολη». ΤÎλος, το Ï„Ïίτο μÎÏος «μιλά» για τις γιγάντιες γεφυÏώσεις.
Από τα παÏαÏτήματα, το Ï€Ïώτο αναφÎÏεται στη Στοά του ΕυμÎνους, που «κατά κάποιο Ï„Ïόπο Ï€ÏοσδιόÏισε το ΗÏώδειο, καθώς τα δÏο κτίÏια ενώνονται, είναι δεμÎνα 'σφιχτά' Î¼ÎµÏ„Î±Î¾Ï Ï„Î¿Ï…Ï‚Â» όπως λÎει ο ίδιος. Ακολουθεί άλλο Îνα παÏάÏτημα με το αυτοÏσιο κείμενο της ανασκαφής του μνημείου, όπως το ÎγÏαψε ο ανασκαφÎας του Κ. Πιττάκης πεÏί τα μÎσα του 19ου αι., ενώ το Ï„Ïίτο παÏάÏτημα αναφÎÏεται σε Îνα μικÏÏŒ μνημείο που ήταν εντοιχισμÎνο στο ΗÏώδειο και το οποίο ήταν αφιεÏωμÎνο στον Γάλλο φιλÎλληνα ΦαβιÎÏο.
ΤÎλος, το Ï„ÎταÏτο παÏάÏτημα, που συνÎγÏαψε η αÏχιτÎκτων μηχανικός και καθηγήτÏια μουσικής. ΣÏλβια ΚουτÏοÏλη, αφοÏά την αÏχαία ελληνική μουσική, Îνα θÎμα που Îχει ιδιαίτεÏη συνάφεια με το μνημείο, όπου κατά κÏÏιο λόγο ανÎβαιναν μουσικά ÎÏγα.
Στον τόμο, που φυλλομετÏά πεÏίπου 200 σελίδες, συμπεÏιλαμβάνονται 130 εικόνες, από τις οποίες οι 100 είναι σχÎδια του Μ. ΚοÏÏÎ, ενώ το βιβλίο Ï€ÏοβλÎπεται να κυκλοφοÏήσει και στην αγγλική γλώσσα.
Την εκδήλωση, στην οποία θα μιλήσει ο συγγÏαφÎας, θα Ï€Ïολογίσουν ο Ï€ÏόεδÏος του Μουσείου της ΑκÏόπολης καθηγητής ΔημήτÏιος ΠαντεÏμαλής και ο Ï€Ïοϊστάμενος της Α΄ ΕφοÏείας Î ÏοϊστοÏικών και Κλασικών ΑÏχαιοτήτων Κωνσταντίνος Κίσσας.
Για τη συμμετοχή στην παÏουσίαση είναι απαÏαίτητη η επίδειξη Ï€Ïόσκλησης.


































