Η ελληνική γλώσσα στο διάβα του χρόνου – Ο υλικός και πνευματικός πολιτισμός των Ινδοευρωπαίων (Μέρος Η')

Live εικόνα Αθήνας από το Αστεροσκοπείο Πεντέλης

Σχεδόν αίθριος

25.5 °C

36%

ΑΡΧΙΚΗ

pentelikonews.gr

Πολιτισμός - Τουρισμός

Προσαρμοσμένη αναζήτηση Google

ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ

Η ελληνική γλώσσα στο διάβα του χρόνου – Ο υλικός και πνευματικός πολιτισμός των Ινδοευρωπαίων (Μέρος Η')
Ημερομηνία: 21/3/2022, 10:16 - Εμφανίσεις: 155

Όπως είδαμε στα τρία προηγηθέντα άρθρα μας αναφορικά με τις προσπάθειες αποκατάστασης του πνευματικού πολιτισμού των Ινδοευρωπαίων, αυτές πραγματοποιήθηκαν διαμέσου της σύγκρισης γλωσσικών στοιχείων, του λεξιλογίου και της ποιητικής γλώσσας.

Η μέθοδος αυτή ακολουθήθηκε από πολλούς μελετητές, όχι όμως από το σύνολό τους.

Αρκετοί εξ αυτών επέλεξαν μια διαφορετική οδό προσέγγισης του ζητήματος της αποκατάστασης του ινδοευρωπαϊκού πολιτισμού, συγκρίνοντας τους μύθους και τους κοινωνικούς θεσμούς των Ινδοευρωπαίων.

Αυτό σημαίνει ότι η συγκριτική έρευνά τους επικεντρώνεται σε εξωγλωσσικά στοιχεία, στις μυθικές παραδόσεις και στους κοινωνικούς θεσμούς των ινδοευρωπαϊκών λαών.

Ο πλέον γνωστός εκπρόσωπος της εν λόγω σχολής υπήρξε ο Georges Dumézil (1898-1986), γάλλος φιλόλογος, εθνολόγος και ιστορικός των θρησκειών, που με το ογκώδες έργο του άσκησε σημαντική επιρροή στα πεδία της συγκριτικής μυθολογίας και των ινδοευρωπαϊκών σπουδών.

Ο Dumézil είναι εκείνος που διατύπωσε τη λεγόμενη «τριμερή» θεωρία, για την οποία έχουμε κάνει ήδη λόγο σε παλαιότερο άρθρο μας.

Όπως προκύπτει από αυτήν, στις ινδοευρωπαϊκές κοινωνίες της αρχαιότητας εμφανίζεται ένα τριμερές σχήμα, μια τριμερής διάκριση, που αποτελεί συστατικό στοιχείο της ινδοευρωπαϊκής κοινωνικής και πολιτισμικής ταυτότητας.

Αναλυτικότερα, οι Ινδοευρωπαίοι διαχώριζαν τα μέλη των κοινωνιών τους, όπως και τους θεούς και τους ήρωες της μυθολογίας, σε τρεις τάξεις: η πρώτη περιελάμβανε τους ιερείς και τους ηγεμόνες, η δεύτερη τους πολεμιστές και η τρίτη τους καλλιεργητές της γης και τους παραγωγούς αγαθών.

Η θεωρία του Dumézil αποτέλεσε το όχημα για την ερμηνεία ποικίλων κοινωνικών θεσμών και μύθων στις αρχαίες ινδοευρωπαϊκές κοινωνίες.

Σε αυτό το πλαίσιο, ο μύθος για την περίφημη Κρίση του Πάριδος θεωρήθηκε αντιπροσωπευτικός της προαναφερθείσης τριμερούς ιεραρχικής δομής: η Ήρα εκπροσωπεί την τάξη των ιερέων και των ηγεμόνων, η Αθηνά την τάξη των πολεμιστών και η Αφροδίτη, θεωρούμενη εν προκειμένω ως θεά της αναπαραγωγής, την τάξη των ...

Πηγή/Περισσότερα: in.gr

Μείνετε σε επαφή μαζί μας: