ΑφιÎÏωμα στον χειμαÏÏώδη και τολμηÏÏŒ Îίκο Κεσσανλή (1930-2004), τον καταξιωμÎνο ζωγÏάφο στην Ελλάδα και το εξωτεÏικό, με το καίÏιο ÎÏγο στη σÏγχÏονη Ï„Îχνη της χώÏας, Ï€ÏÏτανη της Ανωτάτης Σχολής Καλών Τεχνών, συμπαÏαστάτη νÎων ιδεών και νÎων καλλιτεχνών, εγκαινιάζεται αÏÏιο, ΤÏίτη, στην γκαλεÏί a.antonopoulou.art.
Το αφιÎÏωμα συνίσταται από δÏο εκθÎσεις.
Η Ï€Ïώτη Îκθεση, η οποία θα κÏατήσει από τις 10 ΦεβÏουαÏίου Îως τις 28 ΜαÏτίου, συγκεντÏώνει 27 ÎÏγα υπό τον τίτλο «Τοίχοι της πόλης». Σε αυτά τα ÎÏγα, ο Î. Κεσσανλής, γοητευμÎνος από την υποβλητικότητα των τοίχων σαν Îνα υπόστÏωμα της ζωής και της ανάσας της πόλης, ανιχνεÏει με βίαιες χειÏονομίες (gestes) τη νÎα μητÏοπολιτική συνθήκη.
Η δεÏτεÏη Îκθεση με τίτλο «Οι φίλοι», θα ακολουθήσει. Είναι αφιεÏωμÎνη στον κÏκλο ÎÏγων του καλλιτÎχνη που ο Γάλλος κÏιτικός της Ï„Îχνης Î Î¹ÎµÏ Î¡ÎµÏƒÏ„Î±Î½Î¯ αποκάλεσε «mec art», με τις φαντασμαγοÏίες της ταυτότητας, τις σκιÎÏ‚ και τις απαθανατίσεις των φίλων του καλλιτÎχνη.
Το 1997, στη λίστα της αναδÏομικής Îκθεσης του Îίκου Κεσσανλή στο Μακεδονικό Μουσείο ΣÏγχÏονης ΤÎχνης, ο επιμελητής της Îκθεσης Γ. ΤζιÏτζιλάκης σημειώνει: «Είναι γνωστό ότι ο Κεσσανλής, καλλιεÏγώντας μια διεθνή γλώσσα αντιτάχθηκε στην παÏαστατικότητα της κομφοÏμιστικής ζωγÏαφικής, η οποία, τα χÏόνια του μεταπολÎμου, αναπαÏήγαγε τις μυθολογίες "της Γενιάς του '30" και κυÏίως τον κουÏασμÎνο εστετισμό της "ελληνικότητας" και τον θανάσιμο εχθÏÏŒ κάθε δημιουÏγικότητας, το "καλό γοÏστο". Υπενθυμίζω εδώ ότι η μεγάλη πεÏιπÎτεια του μοντÎÏνου στη χώÏα μας ξεκίνησε καθυστεÏημÎνα. Τα πεÏισσότεÏα από τα εγχειÏήματα του μεσοπολÎμου δεν ήταν τίποτα άλλο από ψηλαφήματα μÎσα στο σκοτάδι. Η ζωγÏαφική εξακολουθοÏσε ν' αντιπÏοσωπεÏει Îναν ιδανικό κόσμο που αποσποÏσε την Ï€Ïοσοχή από την Ï€Ïοβληματική Ï€Ïαγματικότητα, δηλαδή από τον ίδιο τον τοίχο και τον καθημεÏινό του κόσμο που υπάÏχει πίσω του. Θα χÏειαστεί λοιπόν να ÎÏθει η γενιά του '60, για ν' ξεκινήσει να απαλλάσσεται η ελληνική Ï„Îχνη από τη νωθÏότητα, τη γÏαφικότητα και τον διδακτισμό της ηθογÏαφίας και να ανοιχτεί σε μία εκÏηκτική Ï€Ïαγματικότητα που υπήÏχε γÏÏω μας».
Το αφιÎÏωμα συνίσταται από δÏο εκθÎσεις.
Η Ï€Ïώτη Îκθεση, η οποία θα κÏατήσει από τις 10 ΦεβÏουαÏίου Îως τις 28 ΜαÏτίου, συγκεντÏώνει 27 ÎÏγα υπό τον τίτλο «Τοίχοι της πόλης». Σε αυτά τα ÎÏγα, ο Î. Κεσσανλής, γοητευμÎνος από την υποβλητικότητα των τοίχων σαν Îνα υπόστÏωμα της ζωής και της ανάσας της πόλης, ανιχνεÏει με βίαιες χειÏονομίες (gestes) τη νÎα μητÏοπολιτική συνθήκη.
Η δεÏτεÏη Îκθεση με τίτλο «Οι φίλοι», θα ακολουθήσει. Είναι αφιεÏωμÎνη στον κÏκλο ÎÏγων του καλλιτÎχνη που ο Γάλλος κÏιτικός της Ï„Îχνης Î Î¹ÎµÏ Î¡ÎµÏƒÏ„Î±Î½Î¯ αποκάλεσε «mec art», με τις φαντασμαγοÏίες της ταυτότητας, τις σκιÎÏ‚ και τις απαθανατίσεις των φίλων του καλλιτÎχνη.
Το 1997, στη λίστα της αναδÏομικής Îκθεσης του Îίκου Κεσσανλή στο Μακεδονικό Μουσείο ΣÏγχÏονης ΤÎχνης, ο επιμελητής της Îκθεσης Γ. ΤζιÏτζιλάκης σημειώνει: «Είναι γνωστό ότι ο Κεσσανλής, καλλιεÏγώντας μια διεθνή γλώσσα αντιτάχθηκε στην παÏαστατικότητα της κομφοÏμιστικής ζωγÏαφικής, η οποία, τα χÏόνια του μεταπολÎμου, αναπαÏήγαγε τις μυθολογίες "της Γενιάς του '30" και κυÏίως τον κουÏασμÎνο εστετισμό της "ελληνικότητας" και τον θανάσιμο εχθÏÏŒ κάθε δημιουÏγικότητας, το "καλό γοÏστο". Υπενθυμίζω εδώ ότι η μεγάλη πεÏιπÎτεια του μοντÎÏνου στη χώÏα μας ξεκίνησε καθυστεÏημÎνα. Τα πεÏισσότεÏα από τα εγχειÏήματα του μεσοπολÎμου δεν ήταν τίποτα άλλο από ψηλαφήματα μÎσα στο σκοτάδι. Η ζωγÏαφική εξακολουθοÏσε ν' αντιπÏοσωπεÏει Îναν ιδανικό κόσμο που αποσποÏσε την Ï€Ïοσοχή από την Ï€Ïοβληματική Ï€Ïαγματικότητα, δηλαδή από τον ίδιο τον τοίχο και τον καθημεÏινό του κόσμο που υπάÏχει πίσω του. Θα χÏειαστεί λοιπόν να ÎÏθει η γενιά του '60, για ν' ξεκινήσει να απαλλάσσεται η ελληνική Ï„Îχνη από τη νωθÏότητα, τη γÏαφικότητα και τον διδακτισμό της ηθογÏαφίας και να ανοιχτεί σε μία εκÏηκτική Ï€Ïαγματικότητα που υπήÏχε γÏÏω μας».


































