ΔιχασμÎνο παÏουσιάζεται το αναγνωστικό κοινό της ηλεκτÏονικής Îκδοσης του Guardian αναφοÏικά με το θÎμα του επαναπατÏÎ¹ÏƒÎ¼Î¿Ï Ï„Ï‰Î½ Γλυπτών του ΠαÏθενώνα και με αφοÏμή άÏθÏο του Τζόναθαν Τζόουνς, ο οποίος υπεÏασπίζεται το αίτημα της Αθήνας.
«Τα ελγίνεια Ï€ÏÎπει να παÏαμείνουν εδώ που είναι, είναι γελοίο να θÎλουμε να γυÏίσει πίσω ο χÏόνος, τα μάÏμαÏα φυλάσσονται με ασφάλεια, πείτε στην Ελλάδα και την κ. ΚλοÏνι, ευγενικά, να μας παÏατήσουν... Άλλωστε η Ελλάδα είναι Îνα αποτυχημÎνο κÏάτος, που δεν θα μποÏοÏσε να φÏοντίσει οÏτε τους θησαυÏοÏÏ‚ που διατηÏεί. Απλά ψάξτε στο Google για τις κλοπÎÏ‚ ÎÏγων Ï„Îχνης στην Ελλάδα τα τελευταία 5 χÏόνια... και η κατάσταση θα χειÏοτεÏÎψει» γÏάφει Îνας εκ των αναγνωστών, για να πάÏει την αποστομωτική απάντηση: «ΠάÏα πολλÎÏ‚ ψευδο-ελλείψεις ('too many pseudo ellipses...').
Αντίθετοι με το παÏαπάνω σχόλιο εμφανίζονται και άλλοι αναγνώστες, εκ των οποίων ο Îνας γÏάφει: «Η Ελλάδα δεν είναι αποτυχημÎνο κÏάτος και θα μποÏοÏσε να φÏοντίσει Ï€Î¿Î»Ï ÎºÎ±Î»Î¬ τους πολιτιστικοÏÏ‚ θησαυÏοÏÏ‚ της. Έχει μουσεία παγκόσμιας κλάσης και άÏιστους αÏχαιολόγους».
«ΜποÏοÏμε να τα στείλουμε πίσω ώστε οι χώÏες τους να τα καταστÏÎψουν, όπως Îγινε με αÏχαιότητες στο ΙÏάν, το Αφγανιστάν, το ΙÏάκ, τη ΣυÏία, την Αίγυπτο... Ή να τα επιστÏÎψουμε απλώς για να αισθάνεστε ανώτεÏοι στην Ï€Ïοσπάθειά σας να Ï€ÏοκαλÎσετε μία διαμάχη» είναι άλλη μία άποψη που διατυπώνεται, η οποία επίσης δεν μÎνει αναπάντητη από αναγνώστες που εκφÏάζουν υποστήÏιξη στ αίτημα της ελληνικής κυβÎÏνησης.
Το άÏθÏο του Τζόουνς
Στο άÏθÏο του ο Τζόναθαν Τζόουνς υποστηÏίζει πως «η υφαÏπαγή των ΜαÏμάÏων από τον λόÏδο Έλγιν είναι Îνας λεκÎς» στη φήμη της Î’Ïετανίας. Καλεί, δε, τα βÏετανικά μουσεία «να αντιμετωπίσουν την Ï€Ïαγματικότητα» και να αντιληφθοÏν πως «ο ιμπεÏιαλισμός της Ï„Îχνης Îχει πεθάνει».
«Δεν μποÏοÏν πλÎον να κÏατοÏν θησαυÏοÏÏ‚ της Ï„Îχνης που αποκτήθηκαν Ï€Ïιν από Ï€Î¿Î»Ï ÎºÎ±Î¹ÏÏŒ, υπό αμφίβολες συνθήκες» υποστηÏίζει ο Τζόουνς, σημειώνοντας ότι «η βÏετανική αυτοκÏατοÏία Îχει πεθάνει» και γι' αυτό «τα λάφυÏα Ï€ÏÎπει να επιστÏαφοÏν».
«Στη Γαλλία» συνεχίζει ο Τζόουνς «όπου τα μουσεία είναι γεμάτα με θησαυÏοÏÏ‚, όπως και τα δικά μας, το Ï„Î±Î¼Ï€Î¿Ï Ï„Î·Ï‚ 'εθνικής κληÏονομιάς' τους Îχει ξεκινήσει να αμφισβητείται. Î ÏÎπει να τους ακολουθήσουμε σε αυτό τον δÏόμο».
ΤÎλος, ο Τζόουνς επικÏίνει τη στάση του Î’ÏÎµÏ„Î±Î½Î¹ÎºÎ¿Ï ÎœÎ¿Ï…ÏƒÎµÎ¯Î¿Ï…, σημειώνοντας ότι αντί να αντιμετωπίζει την Αθήνα σαν εχθÏÏŒ, θα ÎÏ€Ïεπε να Îχει αναπτÏξει μία σχÎση συνεÏγασίας με το ÎÎο Μουσείο της ΑκÏόπολης.
Άννα ΑνδίÏα
«Τα ελγίνεια Ï€ÏÎπει να παÏαμείνουν εδώ που είναι, είναι γελοίο να θÎλουμε να γυÏίσει πίσω ο χÏόνος, τα μάÏμαÏα φυλάσσονται με ασφάλεια, πείτε στην Ελλάδα και την κ. ΚλοÏνι, ευγενικά, να μας παÏατήσουν... Άλλωστε η Ελλάδα είναι Îνα αποτυχημÎνο κÏάτος, που δεν θα μποÏοÏσε να φÏοντίσει οÏτε τους θησαυÏοÏÏ‚ που διατηÏεί. Απλά ψάξτε στο Google για τις κλοπÎÏ‚ ÎÏγων Ï„Îχνης στην Ελλάδα τα τελευταία 5 χÏόνια... και η κατάσταση θα χειÏοτεÏÎψει» γÏάφει Îνας εκ των αναγνωστών, για να πάÏει την αποστομωτική απάντηση: «ΠάÏα πολλÎÏ‚ ψευδο-ελλείψεις ('too many pseudo ellipses...').
Αντίθετοι με το παÏαπάνω σχόλιο εμφανίζονται και άλλοι αναγνώστες, εκ των οποίων ο Îνας γÏάφει: «Η Ελλάδα δεν είναι αποτυχημÎνο κÏάτος και θα μποÏοÏσε να φÏοντίσει Ï€Î¿Î»Ï ÎºÎ±Î»Î¬ τους πολιτιστικοÏÏ‚ θησαυÏοÏÏ‚ της. Έχει μουσεία παγκόσμιας κλάσης και άÏιστους αÏχαιολόγους».
«ΜποÏοÏμε να τα στείλουμε πίσω ώστε οι χώÏες τους να τα καταστÏÎψουν, όπως Îγινε με αÏχαιότητες στο ΙÏάν, το Αφγανιστάν, το ΙÏάκ, τη ΣυÏία, την Αίγυπτο... Ή να τα επιστÏÎψουμε απλώς για να αισθάνεστε ανώτεÏοι στην Ï€Ïοσπάθειά σας να Ï€ÏοκαλÎσετε μία διαμάχη» είναι άλλη μία άποψη που διατυπώνεται, η οποία επίσης δεν μÎνει αναπάντητη από αναγνώστες που εκφÏάζουν υποστήÏιξη στ αίτημα της ελληνικής κυβÎÏνησης.
Το άÏθÏο του Τζόουνς
Στο άÏθÏο του ο Τζόναθαν Τζόουνς υποστηÏίζει πως «η υφαÏπαγή των ΜαÏμάÏων από τον λόÏδο Έλγιν είναι Îνας λεκÎς» στη φήμη της Î’Ïετανίας. Καλεί, δε, τα βÏετανικά μουσεία «να αντιμετωπίσουν την Ï€Ïαγματικότητα» και να αντιληφθοÏν πως «ο ιμπεÏιαλισμός της Ï„Îχνης Îχει πεθάνει».
«Δεν μποÏοÏν πλÎον να κÏατοÏν θησαυÏοÏÏ‚ της Ï„Îχνης που αποκτήθηκαν Ï€Ïιν από Ï€Î¿Î»Ï ÎºÎ±Î¹ÏÏŒ, υπό αμφίβολες συνθήκες» υποστηÏίζει ο Τζόουνς, σημειώνοντας ότι «η βÏετανική αυτοκÏατοÏία Îχει πεθάνει» και γι' αυτό «τα λάφυÏα Ï€ÏÎπει να επιστÏαφοÏν».
«Στη Γαλλία» συνεχίζει ο Τζόουνς «όπου τα μουσεία είναι γεμάτα με θησαυÏοÏÏ‚, όπως και τα δικά μας, το Ï„Î±Î¼Ï€Î¿Ï Ï„Î·Ï‚ 'εθνικής κληÏονομιάς' τους Îχει ξεκινήσει να αμφισβητείται. Î ÏÎπει να τους ακολουθήσουμε σε αυτό τον δÏόμο».
ΤÎλος, ο Τζόουνς επικÏίνει τη στάση του Î’ÏÎµÏ„Î±Î½Î¹ÎºÎ¿Ï ÎœÎ¿Ï…ÏƒÎµÎ¯Î¿Ï…, σημειώνοντας ότι αντί να αντιμετωπίζει την Αθήνα σαν εχθÏÏŒ, θα ÎÏ€Ïεπε να Îχει αναπτÏξει μία σχÎση συνεÏγασίας με το ÎÎο Μουσείο της ΑκÏόπολης.
Άννα ΑνδίÏα


































