Το αντιπολεμικό ÎÏγο του ΑισχÏλου «ΠÎÏσες», η καλοκαιÏινή παÏαγωγή του ΚÏÎ±Ï„Î¹ÎºÎ¿Ï Î˜ÎµÎ¬Ï„Ïου ΒοÏείου Ελλάδος, σε σκηνοθεσία Îικαίτης ΚοντοÏÏη, που ξεκίνησε από τη Θεσσαλονίκη 16 Ιουλίου και είναι ήδη σε πεÏιοδεία σε όλη την Ελλάδα, παÏουσιάστηκε την ΠαÏασκευή και το Σάββατο στο ΑÏχαίο ΘÎατÏο της ΕπιδαÏÏου.
Η παÏάσταση καταχειÏοκÏοτήθηκε από τους πεÏίπου 5.500 θεατÎÏ‚ που την παÏακολοÏθησαν.
Οι «ΠÎÏσες» είναι το αÏχαιότεÏο από τα σωζόμενα δÏάματα του ΑισχÏλου και μάλιστα με πεÏιεχόμενο ιστοÏικό Î±Ï†Î¿Ï Ï€ÏαγματεÏεται την οδÏνη των ΠεÏσών όταν πληÏοφοÏοÏνται για τη συντÏιπτική ήττα τους στη Σαλαμίνα. Και για τα δεινά του πολÎμου ποιος άλλος εκτός από τον ηττημÎνο θα μποÏοÏσε να μιλήσει καλÏτεÏα; ΜÎσα από τον θÏήνο των ΠεÏσών ο ΑισχÏλος καταδεικνÏει το μÎγεθος της ήττας, Ï€Ïοβάλλει το ήθος και τις αξίες των νικητών Ελλήνων, ενώ καταδικάζει την ανθÏώπινη αλαζονεία.
Οι «ΠÎÏσες» αποτελοÏν μια Ï„Ïαγωδία διαχÏονική, με οικουμενικό λόγο και αναλλοίωτες αξίες, Îνα διαχÏονικό μάθημα ηθικής πάνω στην άκαμπτη συνείδηση του κάθε δυνάστη, που, ιστοÏικά, Îχει Ï€ÏοκαλÎσει πολÎμους και ανθÏώπινο πόνο. Ενώ Ï€Ïόκειται για Îναν Îμμεσο Ïμνο του ÎµÎ»Î»Î·Î½Î¹ÎºÎ¿Ï Ï€Î½ÎµÏματος που συνÎÏ„Ïιψε τους Ασιάτες, το θÎμα είναι ιδωμÎνο με μοναδικό Ï„Ïόπο από την πλευÏά των ηττημÎνων. Σε ολόκληÏη την Ï„Ïαγωδία δεν ακοÏγεται οÏτε Îνα ελληνικό όνομα.
Ο Άκης ΣακελλαÏίου επÎστÏεψε στο αÏχαίο δÏάμα από το οποίο είχε ξεκινήσει (Βάκχες, 1986) και ενσάÏκωσε την Άτοσσα, το Ïόλο-άξονα της παÏάστασης. Τιθάσευσε την αναπαÏάσταση της ακÏαίας ψυχοσωματικής κατάστασης της Ï„Ïαγικής βασίλισσας μεταθÎτοντας την εκφÏαστικότητά του και σε άλλα μÎÏη του σώματος υπογÏαμμίζοντας Îτσι το χειÏονομιακό του παίξιμο. Στο στυλιζαÏισμÎνο αυτό Ïφος της παÏάστασης συντÎλεσαν και τα κοστοÏμια διά χειÏός Γιάννη Μετζικώφ με αυτό της Άτοσσας να ξεχωÏίζει.
Το βάθος της φωνής του Γιάννη ΦÎÏτη και η άψογη εκφοÏά του λόγου από τον ηθοποιό τον Îκαναν να υποδυθεί επάξια το Φάντασμα του ΔαÏείου, ενώ ο ΛάζαÏος ΓεωÏγακόπουλος ως ΑγγελιαφόÏος και ο ΓιώÏγος Κολοβός στο Ïόλο του ΞÎÏξη άφησαν θετικÎÏ‚ εντυπώσεις.
Η Îικαίτη ΚοντοÏÏη, μετά τις ΤÏωάδες, σκηνοθÎτησε μια άÏτια παÏάσταση, σε μετάφÏαση του Πάνου Μουλλά, κοÏυφαία στιγμή της οποίας ήταν η εντυπωσιακή εμφάνιση του φαντάσματος του ΔαÏείου. Η ÏπαÏξη της μάσκας στα βαμμÎνα Ï€Ïόσωπα των ηθοποιών υπογÏάμμιζε την αποστασιοποίηση παÏαπÎμποντας και σε τοÏτο το σημείο στο ΘÎατÏο Îο, χωÏίς ωστόσο να εμποδίζει τους ηθοποιοÏÏ‚ να ζωντανÎψουν τα Ï€Ïόσωπα. Τα λιτά αλλά ευÏηματικά σκηνικά του ΓιώÏγου Πάτσα επÎÏ„Ïεψαν στους ηθοποιοÏÏ‚ και στον ΧοÏÏŒ να εκφÏάσουν τη δÏαματικότητα της ατμόσφαιÏας. ΕξαιÏετικά δεμÎνη με την παÏάσταση ήταν η μουσική της Σοφίας Καμαγιάννη και η παÏουσία στη σκηνή του τσελίστα Θοδ. ΠαπαδημητÏίου.
Η παÏάσταση καταχειÏοκÏοτήθηκε από τους πεÏίπου 5.500 θεατÎÏ‚ που την παÏακολοÏθησαν.
Οι «ΠÎÏσες» είναι το αÏχαιότεÏο από τα σωζόμενα δÏάματα του ΑισχÏλου και μάλιστα με πεÏιεχόμενο ιστοÏικό Î±Ï†Î¿Ï Ï€ÏαγματεÏεται την οδÏνη των ΠεÏσών όταν πληÏοφοÏοÏνται για τη συντÏιπτική ήττα τους στη Σαλαμίνα. Και για τα δεινά του πολÎμου ποιος άλλος εκτός από τον ηττημÎνο θα μποÏοÏσε να μιλήσει καλÏτεÏα; ΜÎσα από τον θÏήνο των ΠεÏσών ο ΑισχÏλος καταδεικνÏει το μÎγεθος της ήττας, Ï€Ïοβάλλει το ήθος και τις αξίες των νικητών Ελλήνων, ενώ καταδικάζει την ανθÏώπινη αλαζονεία.
Οι «ΠÎÏσες» αποτελοÏν μια Ï„Ïαγωδία διαχÏονική, με οικουμενικό λόγο και αναλλοίωτες αξίες, Îνα διαχÏονικό μάθημα ηθικής πάνω στην άκαμπτη συνείδηση του κάθε δυνάστη, που, ιστοÏικά, Îχει Ï€ÏοκαλÎσει πολÎμους και ανθÏώπινο πόνο. Ενώ Ï€Ïόκειται για Îναν Îμμεσο Ïμνο του ÎµÎ»Î»Î·Î½Î¹ÎºÎ¿Ï Ï€Î½ÎµÏματος που συνÎÏ„Ïιψε τους Ασιάτες, το θÎμα είναι ιδωμÎνο με μοναδικό Ï„Ïόπο από την πλευÏά των ηττημÎνων. Σε ολόκληÏη την Ï„Ïαγωδία δεν ακοÏγεται οÏτε Îνα ελληνικό όνομα.
Ο Άκης ΣακελλαÏίου επÎστÏεψε στο αÏχαίο δÏάμα από το οποίο είχε ξεκινήσει (Βάκχες, 1986) και ενσάÏκωσε την Άτοσσα, το Ïόλο-άξονα της παÏάστασης. Τιθάσευσε την αναπαÏάσταση της ακÏαίας ψυχοσωματικής κατάστασης της Ï„Ïαγικής βασίλισσας μεταθÎτοντας την εκφÏαστικότητά του και σε άλλα μÎÏη του σώματος υπογÏαμμίζοντας Îτσι το χειÏονομιακό του παίξιμο. Στο στυλιζαÏισμÎνο αυτό Ïφος της παÏάστασης συντÎλεσαν και τα κοστοÏμια διά χειÏός Γιάννη Μετζικώφ με αυτό της Άτοσσας να ξεχωÏίζει.
Το βάθος της φωνής του Γιάννη ΦÎÏτη και η άψογη εκφοÏά του λόγου από τον ηθοποιό τον Îκαναν να υποδυθεί επάξια το Φάντασμα του ΔαÏείου, ενώ ο ΛάζαÏος ΓεωÏγακόπουλος ως ΑγγελιαφόÏος και ο ΓιώÏγος Κολοβός στο Ïόλο του ΞÎÏξη άφησαν θετικÎÏ‚ εντυπώσεις.
Η Îικαίτη ΚοντοÏÏη, μετά τις ΤÏωάδες, σκηνοθÎτησε μια άÏτια παÏάσταση, σε μετάφÏαση του Πάνου Μουλλά, κοÏυφαία στιγμή της οποίας ήταν η εντυπωσιακή εμφάνιση του φαντάσματος του ΔαÏείου. Η ÏπαÏξη της μάσκας στα βαμμÎνα Ï€Ïόσωπα των ηθοποιών υπογÏάμμιζε την αποστασιοποίηση παÏαπÎμποντας και σε τοÏτο το σημείο στο ΘÎατÏο Îο, χωÏίς ωστόσο να εμποδίζει τους ηθοποιοÏÏ‚ να ζωντανÎψουν τα Ï€Ïόσωπα. Τα λιτά αλλά ευÏηματικά σκηνικά του ΓιώÏγου Πάτσα επÎÏ„Ïεψαν στους ηθοποιοÏÏ‚ και στον ΧοÏÏŒ να εκφÏάσουν τη δÏαματικότητα της ατμόσφαιÏας. ΕξαιÏετικά δεμÎνη με την παÏάσταση ήταν η μουσική της Σοφίας Καμαγιάννη και η παÏουσία στη σκηνή του τσελίστα Θοδ. ΠαπαδημητÏίου.


































