Ο ΑντίχÏιστος – ή Διάβολος – που αναφÎÏεται στη Βίβλο με τον αÏιθμό 666, πεÏιγÏάφεται στις χÏιστιανικÎÏ‚ γÏαφÎÏ‚ ως αυτός που θα Ï€Ïαγματώσει τη βιβλική Ï€Ïοφητεία, αντιτασσόμενος στον ΚÏÏιο κατά την ημÎÏα της Αποκάλυψης.
Πάντως, σÏμφωνα με τη θεωÏία μίας ακαδημαϊκοÏ, ο Διάβολος αποκτά Ï€Ïόσωπο και ταυτότητα, αλλά και ταυτότητα.
ΣÏμφωνα με όσα υποστηÏίζει η καθηγήτÏια ΑÏχαίων Μεσογειακών ΘÏησκειών του πανεπιστημίου ΚοÏνÎλ, Κιμ Χάινες – Άιτσεν (Kim Haines-Eitzen), η οποία ειδικεÏεται στον παλαιοχÏιστιανισμό και τον Ï€Ïώιμο Ιουδαϊσμό, ο αÏιθμός του Κτήνους, το πεÏιβόητο 666 που αναφÎÏεται στο Βιβλίο της Αποκάλυψης ίσως αναφÎÏεται σε συγκεκÏιμÎνο άτομο, το οποίο η ίδια κατονομάζει ως τον Ρωμαίο ΑυτοκÏάτοÏα, ÎÎÏωνα.
Τη θεωÏία της, μάλιστα, μοιÏάζεται στη σειÏά του Netlfix «ΙστοÏία του ΘεοÏ», την οποία παÏουσιάζει ο ΜόÏγκαν ΦÏίμαν.
ΣÏμφωνα, πάντα, με όσα ισχυÏίζεται η ακαδημαϊκός, παÏότι το τελευταίο μÎÏος της Καινής Διαθήκης όπου πεÏιγÏάφονται λεπτομεÏÏŽÏ‚ οι τελευταίες μÎÏες του κόσμου, θεωÏείται Îνα θÏησκευτικό ανάγνωσμα με «πλήθος συμβολισμών», είναι παÏάλληλα κι Îνα «πολιτικό κείμενο».
«Κάνει μία πολιτική αναφοÏά για την αιτία του ÎºÎ±ÎºÎ¿Ï Î® για το ποιος ευθÏνεται για το κακό… ΥπάÏχει Îνα ισχυÏÏŒ επιχείÏημα που διατυπώνεται, πως το 666 αναφÎÏεται στον ÎÎÏωνα – τον Ρωμαίο αυτοκÏάτοÏα που διÎμεινε στο θÏόνο από το 54 Îως το 67 μ.Χ», εξηγεί η ίδια και συνεχίζει λÎγοντας πως «αν κάποιος εφαÏμόσει αÏιθμητικÎÏ‚ τιμÎÏ‚ στο όνομα Kaiser Neron και τις Ï€ÏοσθÎσει, τότε καταλήγει στο 666».
Μάλιστα, η καθηγήτÏια επισημαίνει πως άλλες εκδοχÎÏ‚ του βιβλίου της Αποκάλυψης αποδίδουν τον αÏιθμό 616 στο Κτήνος – κάτι που λειτουÏγεί τελικά κι ως άλλη μία επιβεβαίωση της θεωÏίας της.
«ΜποÏεί να νομίσει κανείς πως ο αÏιθμός αυτός καταÏγεί την πιθανότητα να είναι ο ÎÎÏωνας. Το εντυπωσιακό με αυτό όμως είναι πως βοηθά στην επιβεβαίωση της ταυτότητας του ÎÎÏωνα καθώς αυτός είναι ο αÏιθμός που διαφαίνεται όταν γÏάψεις Ï„...
Πηγή/ΠεÏισσότεÏα: in.gr


































