[attachment=3237:9223541447546430621.jpg]
Κοντά στη στιγμή του θανάτου, εμφανίσεις αποθανόντων φίλων και αγαπημÎνων Ï€Ïοσώπων φαίνεται ότι συνοδεÏουν αυτόν που πηγαίνει στην άλλη πλευÏά. Είναι Îνα φαινόμενο αÏκετά πιο συχνό από ότι ίσως φανταζόμαστε. Τελικά όπως φαίνεται, δεν είναι απλÎÏ‚ ψευδαισθήσεις και παιχνίδια του εγκεφάλου. Î ÏŽÏ‚ αλλιώς μποÏεί να εξηγηθεί Ï€.χ. ότι κάποιοι κατά τη στιγμή του θανάτου τους ανÎφεÏαν ότι είδαν "στην άλλη πλευÏά" άτομα όπως για παÏάδειγμα παλιοÏÏ‚ συμμαθητÎÏ‚ που είχαν να μιλήσουν ολόκληÏες δεκαετίες και κανÎνας δεν τους είχε πει ότι είχαν πεθάνει; Ή το ότι μικÏά παιδιά ανÎφεÏαν ότι είδαν συγγενείς τους που Îχουν πεθάνει, για τους οποίους κανÎνας δεν τους είχε μιλήσει ακόμα;Ο πατÎÏας κείτεται στο κÏεβάτι και ζει τα τελευταία του δευτεÏόλεπτα. Το νοσοκομείο είναι σιωπηÏÏŒ. Οι ÏŽÏες του επισκεπτηÏίου Îχουν πεÏάσει και ο ήλιος Îχει δÏσει εδώ και ÏŽÏα. Ο πατÎÏας αποκοιμιόταν και ξυπνοÏσε συνÎχεια κατά τη διάÏκεια της ημÎÏας. Οι γιατÏοί του είπαν ότι μποÏεί να πεθάνει σε οποιαδήποτε στιγμή. Τα ÏυτιδωμÎνα, βαθουλωμÎνα του μάτια ανοίγουν σιγανά. Η αναπνοή του Îχει γίνει δÏσκολη αλλά τώÏα φαίνεται σα να Îγινε πιο εÏκολη και πιο μαλακή. Τα μάτια του εστιάζονται σε μια γωνία του δωματίου όπου υπάÏχει μονάχα μια ξεθωÏιασμÎνη Ï€Ïάσινη καÏÎκλα από βινÏλιο. Ο πατÎÏας χαμογελάει.
«Είσαι εδώ,» ψιθυÏίζει. Η κόÏη του, αποφασισμÎνη να είναι μαζί του στις τελευταίες του στιγμÎÏ‚, του πιάνει το χÎÏι. «Îαι, εδώ είμαι πατÎÏα,» του λÎει. Αλλά ξÎÏει ότι δεν κοιτάζει Ï€Ïος τη μεÏιά της. «Όχι,» αποκÏίνεται ο πατÎÏας, χωÏίς να πάÏει τα μάτια του από τη γωνία του δωματίου. «Εκεί. Είναι ο θείος σου ο Jerome. ΠοτΠδεν πίστευα ότι θα τον ξανάβλεπα.» Η κόÏη κοιτάζει Ï€Ïος τη γωνία, αλλά φυσικά δεν βλÎπει τίποτε. Ο πατÎÏας φαίνεται ότι δεν τα Îχει χάσει. Στην Ï€Ïαγματικότητα, δεν τον Îχει ξαναδεί τόσο συνειδητό εδώ και πολλÎÏ‚ ημÎÏες. «Ω ΘεΠμου!» Το χαμόγελο του πατÎÏα πλαταίνει. «Και η Lucille! Και η μητÎÏα είναι μαζί τους! ΛÎνε, λÎνε ότι ήÏθαν να με βοηθήσουν. ΉÏθαν να με πάÏουν μαζί τους. Δε μποÏείς να τους δεις; Φαίνονται τόσο Ï…Ï€ÎÏοχοι!»
Η κόÏη τυλίγει το χÎÏι του πατÎÏα στα δÏο δικά της. Δεν ξÎÏει τι να σκεφτεί. Ο πατÎÏας κλείνει ξανά τα μάτια του και το χαμόγελο σβήνει αÏγά στα χείλη του. Αφήνει μια μακÏιά, τελευταία πνοή, και Îχει πια φÏγει.
ΤÎτοια οÏάματα που συμβαίνουν στο κÏεβάτι του θανάτου δεν είναι μονάχα αντικείμενο ιστοÏιών και ταινιών. Είναι, στην Ï€Ïαγματικότητα, αÏκετά συχνά και εκπληκτικά όμοια ανάμεσα σε διάφοÏες εθνικότητες, θÏησκείες και πολιτισμοÏÏ‚. ΠεÏιστατικά Ï„Îτοιων ανεξήγητων οÏαμάτων Îχουν καταγÏαφεί σε όλη την ιστοÏία και για κάποιους αποτελοÏν από τις πειστικότεÏες ενδείξεις για την ÏπαÏξη ζωής μετά από το θάνατο.
Έχουν εμφανιστεί στη βιβλιογÏαφία διάφοÏες ανÎκδοτες ιστοÏίες που αφοÏοÏν Ï„Îτοια οÏάματα, όπως επίσης και σε βιογÏαφίες, αλλά μόλις τον 20ο αιώνα Îγινε το θÎμα αυτό αντικείμενο επιστημονικής μελÎτης. Ένας από τους Ï€Ïώτους που εξÎτασε σοβαÏά την υπόθεση ήταν ο Î£ÎµÏ William Barrett, καθηγητής Φυσικής στο Βασιλικό ΚολÎγιο Επιστημών του Δουβλίνου. Το 1926 δημοσίευσε μια σÏνοψη των ευÏημάτων του σε Îνα βιβλίο με τίτλο «Death Bed Visions» (ΟÏάματα στο ΚÏεβάτι του Θανάτου).
Στις πολλÎÏ‚ πεÏιπτώσεις που είχε μελετήσει, ανακάλυψε κάποιες ενδιαφÎÏουσες όψεις των εμπειÏιών αυτών που μεÏικÎÏ‚ δεν εξηγοÏνται εÏκολα:
Δεν ήταν ασυνήθιστο στους ετοιμοθάνατους που Îβλεπαν αυτά τα οÏάματα να αναγνωÏίζουν φίλους και συγγενείς για τους οποίους όλοι νόμιζαν ότι εξακολουθοÏσαν να ζουν. Αλλά σε κάθε πεÏίπτωση, σÏμφωνα με τον Barrett, αÏγότεÏα ανακαλυπτόταν ότι αυτοί οι άνθÏωποι είχαν πεθάνει (Ï€ÏÎπει να σημειωθεί ότι οι επικοινωνίες δεν ήταν εκείνη την εποχή τόσο εÏκολες όσο σήμεÏα κι Îτσι Ï€Î¿Î»Ï ÏƒÏ…Ï‡Î½Î¬ πεÏνοÏσαν βδομάδες ή και μήνες μÎχÏι να μαθευτεί ότι κάποιος φίλος ή αγαπημÎνος γνωστός Îχει πεθάνει).
Ο Barrett βÏήκε πεÏίεÏγο το γεγονός ότι τα παιδιά αÏκετά συχνά επÎδειχναν Îκπληξη για το γεγονός ότι οι «άγγελοι» που Îβλεπαν τη στιγμή του θανάτου τους δεν είχαν φτεÏά. Εάν τα οÏάματα κατά τη στιγμή του θανάτου είναι μονάχα ψευδαισθήσεις, τότε Îνα μικÏÏŒ παιδί δεν θα ÎÏ€Ïεπε να δει Îναν άγγελο με τη μοÏφή που συχνότεÏα απεικονίζεται στην Ï„Îχνη και στη λογοτεχνία, δηλαδή με μεγάλα, λευκά φτεÏά;
ΠεÏισσότεÏο εκτεταμÎνη ÎÏευνα σχετικά με τα μυστηÏιώδη αυτά οÏάματα Îγινε τις δεκαετίες του 1960 και 1970 από τον ΔÏ. Karlis Osis της ΑμεÏικανικής ΕταιÏίας Ψυχικών ΕÏευνών. Στην ÎÏευνα αυτή και σε Îνα βιβλίο που εκδόθηκε το 1977 με τίτλο «At the Hour of Death» (την ÎÏα του Θανάτου) ο Osis ασχολήθηκε με χιλιάδες μελÎτες πεÏιπτώσεων και πήÏε συνεντεÏξεις από πεÏισσότεÏους των χιλίων γιατÏοÏÏ‚, νοσοκόμους και άλλους που φÏόντιζαν τους ετοιμοθάνατους. Η εÏγασία του απεκάλυψε Îναν αÏιθμό σημαντικών συμπτώσεων:
Αν και κάποιοι ετοιμοθάνατοι ανÎφεÏαν ότι είδαν αγγÎλους και άλλες θÏησκευτικÎÏ‚ μοÏφÎÏ‚ (και ακόμα και μυθικÎÏ‚ μοÏφÎÏ‚ σε κάποιες πεÏιπτώσεις), η συντÏιπτική πλειοψηφία υποστήÏιξε ότι είδε οικεία Ï€Ïόσωπα που είχαν πεθάνει Ï€Ïιν από αυτοÏÏ‚.
Î Î¿Î»Ï ÏƒÏ…Ï‡Î½Î¬, οι φίλοι και οι συγγενείς που εθεάθησαν στα οÏάματα αυτά ανÎφεÏαν στους ετοιμοθάνατους ότι είχαν ÎÏθει για να τους βοηθήσουν να φÏγουν.
Το άτομο που επÏόκειτο να πεθάνει καθησυχαζόταν από την εμπειÏία του οÏάματος και εξÎφÏαζε μεγάλη χαÏά με το ÏŒÏαμα. Αυτή η αίσθηση είναι αντίθετη με ότι θα πεÏίμενε κανείς να συμβεί στη θÎαση ενός «φαντάσματος». Οι ετοιμοθάνατοι επίσης, φάνηκε ότι ήθελαν να πάνε μαζί με τα άτομα που Îβλεπαν στις εμφανίσεις αυτÎÏ‚.
Η διάθεση και ακόμα και η υγεία σε κάποιες πεÏιπτώσεις των ετοιμοθάνατων, φαινόταν ότι αλλάζει κατά τη διάÏκεια των εμφανίσεων, σα μια τελευταία αναλαμπή Ï€Ïιν από το θάνατο.
Οι εμπειÏίες αυτÎÏ‚ δεν Îμοιαζαν με ψευδαισθήσεις ή με εμπειÏίες που υφίστανται σε εναλλακτικÎÏ‚ καταστάσεις συνείδησης, εφόσον οι άνθÏωποι που τις είχαν φαίνονταν αÏκετά ενήμεÏοι του Ï€ÏÎ±Î³Î¼Î±Ï„Î¹ÎºÎ¿Ï Ï€ÎµÏιβάλλοντός τους και της κατάστασής τους.
Το εάν ο ετοιμοθάνατος πίστευε ή όχι στη μεταθανάτιο ζωή ήταν άσχετο με την εμπειÏία των οÏαμάτων που είχαν πολλά κοινά σημεία ανεξαÏτήτως πεποιθήσεων.
Î Ïαγματικότητα ή Φαντασία;
Πόσοι άνθÏωποι Îχουν επιθανάτια οÏάματα; Η απάντηση στο εÏώτημα αυτό δεν είναι γνωστή, εφόσον μονάχα το 10 τοις εκατό πεÏίπου των ανθÏώπων που πεθαίνουν είναι συνειδητοί λίγο Ï€Ïιν πεθάνουν. Αλλά από αυτό το 10 τοις εκατό, εκτιμάται ότι πεÏίπου το 50 με 60 τοις εκατό Îχουν την εμπειÏία αυτών των οÏαμάτων. Τα οÏάματα φαίνεται ότι διαÏκοÏν πεÏίπου Ï€Îντε λεπτά και τα βλÎπουν πεÏισσότεÏο άνθÏωποι που πλησιάζουν σταδιακά το θάνατο, όπως αυτοί που πάσχουν από βλάβες που απειλοÏν τη ζωή τους ή από ασθÎνειες στο τελικό τους στάδιο.
Τι είναι όμως τα οÏάματα αυτά; Î ÏŽÏ‚ μποÏοÏν να εξηγηθοÏν; Î Ïόκειται για ψευδαισθήσεις που Ï€ÏοκαλοÏνται από εγκεφάλους οι οποίοι πεθαίνουν; Πλάνες που παÏάγονται από φάÏμακα στα συστήματα των ασθενών; Ή θα μποÏοÏσαν τα οÏάματα των πνευμάτων να είναι ακÏιβώς αυτό που φαίνονται ότι είναι σε όσους τα βλÎπουν: μια επιτÏοπή υποδοχής από αποθανόντες αγαπημÎνους που Îχουν Ï€ÏοστÏÎξει για να διευκολÏνουν τη μετάβαση στη ζωή σε Îνα άλλο επίπεδο ÏπαÏξης;
Η Carla Wills Brandon Ï€Ïοσπαθεί να απαντήσει τις εÏωτήσεις αυτÎÏ‚ στο βιβλίο της «One Last Hug Before I Go: The Mystery and Meaning of Death Bed Visions» (Μια τελευταία Αγκαλιά Î Ïιν ΦÏγω: Το ΜυστήÏιο και το Îόημα των Επιθανάτιων ΟÏαμάτων), το οποίο πεÏιλαμβάνει πολλÎÏ‚ σÏγχÏονες αναφοÏÎÏ‚.
Θα μποÏοÏσαν να είναι δημιουÏγήματα του εγκεφάλου που πεθαίνει, Îνα είδος αυτό-Ï€ÏοκαλοÏμενων καταπÏαϋντικών για να διευκολÏνουν τη διαδικασία του θανάτου; Αν και αυτή είναι μια θεωÏία που Ï€Ïοτείνεται από πολλοÏÏ‚ επιστήμονες, η Wills Brandon δε συμφωνεί. «Οι επισκÎπτες στα οÏάματα σε πολλÎÏ‚ πεÏιπτώσεις ήταν εκλιπόντες συγγενείς που ÎÏχονταν για να Ï€ÏοσφÎÏουν υποστήÏιξη στο άτομο που Ï€Îθαινε», γÏάφει. «Σε κάποιες πεÏιπτώσεις, ο άνθÏωπος που ετοιμαζόταν να πεθάνει δεν ήξεÏε ότι οι επισκÎπτες αυτοί ήταν ήδη νεκÏοί». Με άλλα λόγια, γιατί θα ÎÏ€Ïεπε ο ετοιμοθάνατος εγκÎφαλος να παÏάγει μονάχα οÏάματα ατόμων που ήταν νεκÏά, όταν ο άνθÏωπος που Îβλεπε τα οÏάματα δεν ήξεÏε αν ζοÏσαν ή είχαν πεθάνει;
Και τι γίνεται με τα αποτελÎσματα των φαÏμάκων; Πολλά από τα άτομα που είχαν αυτά τα οÏάματα δεν ήταν σε φαÏμακευτική αγωγή και ήταν σε πλήÏη συνειδητότητα, όπως αναφÎÏει η Wills Brandon. «Όσοι ήταν σε φαÏμακευτική αγωγή ανÎφεÏαν επίσης αυτά τα οÏάματα, αλλά Îμοιαζαν με αυτά που είχαν τα άτομα που δεν ÎπαιÏναν φαÏμακευτική αγωγή».
Η καλÏτεÏη Îνδειξη
Ίσως ποτΠνα μη μποÏÎσουμε να μάθουμε εάν οι εμπειÏίες αυτÎÏ‚ είναι όντως παÏαφυσικÎÏ‚, τουλάχιστον μÎχÏι να φÏγουμε και οι ίδιοι από τη ζωή. Αλλά υπάÏχει μια όψη αυτών των επιθανάτιων οÏαμάτων που είναι ιδιαίτεÏα δÏσκολο να εξηγηθεί και Ï€Ïοσδίδει πεÏισσότεÏα διαπιστευτήÏια στην ιδÎα πως Ï€Ïόκειται όντως για επισκÎψεις πνευμάτων από την «άλλη όχθη». Σε σπάνιες πεÏιπτώσεις, τις πνευματικÎÏ‚ οντότητες δεν τις βλÎπει μονάχα ο ασθενείς που πεθαίνει, αλλά επίσης και φίλοι του, συγγενείς ή άλλοι άνθÏωποι που τον Ï€ÏοσÎχουν!
ΣÏμφωνα με μια πεÏίπτωση που Îχει αναφεÏθεί στην Îκδοση του ΦεβÏουαÏίου 1904 του ΠεÏÎ¹Î¿Î´Î¹ÎºÎ¿Ï Ï„Î·Ï‚ ΕταιÏίας Ψυχικών ΕÏευνών, μια επιθανάτια εμφάνιση εθεάθη από μια ετοιμοθάνατη γυναίκα, την Harriet Pearson, αλλά και από Ï„Ïεις συγγενείς της που βÏίσκονταν στο δωμάτιο.
Tο όφελος για τον ετοιμοθάνατο και τους συγγενείς του
Είτε είναι αληθινά είτε όχι τα επιθανάτια οÏάματα, η εμπειÏία είναι συχνά Ï€Î¿Î»Ï Ï‰Ï†Îλιμη για τους ανθÏώπους που εμπλÎκονται. Στο βιβλίο του «Parting Visions» (ΟÏάματα ΑναχωÏοÏντων) ο Melvin Morse γÏάφει ότι τα οÏάματα πνευματικής φÏσεως μποÏοÏν να ενδυναμώσουν τους ασθενείς που πεθαίνουν, κάνοντάς τους να αντιληφθοÏν ότι Îχουν κάτι κοινό με άλλους. Επίσης, αυτά τα οÏάματα μειώνουν δÏαματικά ή και απαλείφουν τον φόβο του θανάτου στους ασθενείς και είναι ιδιαίτεÏα θεÏαπευτικά για τον πόνο των συγγενών.
Η Carla Wills Brandon πιστεÏει ότι τα επιθανάτια οÏάματα μποÏοÏν να βοηθήσουν να αλλάξουμε όλη τη στάση μας απÎναντι στο θάνατο. «Πολλοί άνθÏωποι σήμεÏα φοβοÏνται τον θάνατό τους και Îχουν δυσκολία στο να χειÏιστοÏν τον αποχωÏισμό τους από αγαπημÎνα άτομα τα οποία πεθαίνουν», λÎει. «Εάν μποÏοÏμε να σκεφτοÏμε τον θάνατο ως κάτι που δεν Ï€ÏÎπει να το φοβόμαστε, ίσως να μποÏÎσουμε να ζήσουμε με μεγαλÏτεÏη πληÏότητα τη ζωή μας. Η γνώση ότι ο θάνατος δεν είναι το Ï„Îλος μποÏεί να επιλÏσει κάποιες από τις κοινωνικÎÏ‚ δυσκολίες μας που είναι βασισμÎνες στο φόβο».
Πηγή: himaira.blogspot.com


































